{"id":351,"date":"2014-08-23T02:31:15","date_gmt":"2014-08-23T00:31:15","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/?page_id=351"},"modified":"2014-08-23T02:34:33","modified_gmt":"2014-08-23T00:34:33","slug":"peszah","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/rolam\/hitem\/zsido-szarmazasom\/peszah\/","title":{"rendered":"P\u00e9szah"},"content":{"rendered":"

P\u00e9szah<\/strong> (h\u00e9ber\u00fcl:<\/em> \u05e4\u05e1\u05d7<\/span>, g\u00f6r\u00f6g\u00fcl: \u03c0\u03ac\u03c3\u03c7\u03b1<\/span>; zsid\u00f3 h\u00fasv\u00e9t, p\u00e1szka\u00fcnnep)<\/em> az egyiptomi kivonul\u00e1s \u00fcnnepe.<\/p>\n

Az elker\u00fcl\u00e9s \u00e9s kivonul\u00e1s \u00fcnnepe<\/h2>\n

\u201eMikor pedig a ti fiaitok mondandj\u00e1nak n\u00e9ktek: Micsoda ez a ti szertart\u00e1stok? Akkor mondj\u00e1tok: P\u00e1skha-\u00e1ldozat ez az \u00darnak, a ki elment az Izr\u00e1el fiainak h\u00e1zai mellett \u00c9gyiptomban, mikor megverte az \u00c9gyiptombelieket, a mi h\u00e1zainkat pedig megoltalmazta. \u00c9s a n\u00e9p meghajt\u00e1 mag\u00e1t \u00e9s leborula.\u201d<\/em><\/p>\n

M\u00f3zes II. k\u00f6nyve 12. fejezet 26-27. (K\u00e1roli G\u00e1sp\u00e1r ford\u00edt\u00e1sa)<\/p>\n

Az elker\u00fcl\u00e9s \u00fcnnepe<\/strong> (h\u00e1g h\u00e1pesz\u00e1h)<\/em> kifejez\u00e9s ebb\u0151l a t\u00f3rai szakaszb\u00f3l ered, mivel az izraeliek h\u00e1zainak elker\u00fcl\u00e9s\u00e9t a h\u00e9ber sz\u00f6veg a pesz\u00e1h sz\u00f3val fejezi ki (\u05e4\u05e1\u05d7 \u05d4\u05d9\u05d4<\/span>).<\/p>\n

A bibliai t\u00edz csap\u00e1s (mely Egyiptomot \u00e9rte) k\u00f6z\u00fcl az utols\u00f3 volt az els\u0151sz\u00fcl\u00f6ttek hal\u00e1la, ezt a csap\u00e1st az izraelieknek nem kellett elszenvedni\u00fck, mert h\u00e1zaikat megjel\u00f6lt\u00e9k egy b\u00e1r\u00e1ny v\u00e9r\u00e9vel, \u00edgy a hal\u00e1l elker\u00fclte fiaikat. A csap\u00e1s ut\u00e1n a f\u00e1ra\u00f3 enged\u00e9lyezte, hogy a rabszolgak\u00e9nt \u00e9l\u0151 zsid\u00f3k elhagyj\u00e1k az orsz\u00e1got. \u00c9ppen ez\u00e9rt nevezik a szabads\u00e1g \u00fcnnep\u00e9nek<\/strong> (h\u00e1g h\u00e1h\u00e9rut)<\/em> is.<\/p>\n

Az \u00fcnnep els\u0151 napja az Egyiptomb\u00f3l val\u00f3 kivonul\u00e1sra, utols\u00f3 napja pedig a tengeren (N\u00e1das tenger, J\u00e1m Szuf<\/em>) val\u00f3 \u00e1tkel\u00e9sre eml\u00e9kezteti az \u00fcnnepl\u0151 zsid\u00f3s\u00e1got. Ez a k\u00e9t nap az igazi \u00fcnnep, a k\u00f6zbens\u0151 napok csak f\u00e9l\u00fcnnepek.<\/p>\n

A nyolcadik (Izraelben a hetedik) napon megeml\u00e9keznek a halottakr\u00f3l is (m\u00e1zkir)<\/em>, mint minden nagy\u00fcnnepen.<\/p>\n

A kov\u00e1sztalan kenyerek \u00fcnnepe<\/h2>\n

A kov\u00e1sztalan kenyerek \u00fcnnepe<\/strong> (h\u00e1g h\u00e1m\u00e1cot)<\/em> elnevez\u00e9s szint\u00e9n a szabads\u00e1gra, szabadul\u00e1sra eml\u00e9kezteti a zsid\u00f3s\u00e1got. A kov\u00e1sztalan keny\u00e9r, vagyis a p\u00e1szka<\/strong> (m\u00e1c\u00e1, macesz, laska)<\/em> volt a szeg\u00e9nyek \u00e9s a rabszolg\u00e1k kenyere. Nevezik nyomor\u00fas\u00e1g kenyer\u00e9nek (lehem \u00f3ni)<\/em> is, hiszen a rabszolgasorban teng\u0151d\u0151 zsid\u00f3s\u00e1g ezt fogyasztotta napi eledel\u00fcl. Az egyiptomi fogs\u00e1gb\u00f3l menek\u00fcl\u0151 zsid\u00f3knak sem volt ideje \u00e9s m\u00f3dja megkeleszteni a t\u00e9szt\u00e1t.<\/p>\n

\u201eAz els\u0151 h\u00f3napban, a h\u00f3napnak tizennegyedik\u00e9n, estennen az \u00darnak p\u00e1skh\u00e1ja. E h\u00f3napnak tizen\u00f6t\u00f6dik napj\u00e1n pedig az \u00dar kov\u00e1sztalan kenyer\u00e9nek \u00fcnnepe. H\u00e9t napig egyetek kov\u00e1sztalan kenyeret. Az els\u0151 napon szent gy\u00fclekez\u00e9stek legyen, semmi robota munk\u00e1t ne v\u00e9gezzetek. H\u00e9t napon \u00e1t pedig t\u0171z\u00e1ldozatot \u00e1ldozzatok az \u00darnak, \u00e9s a hetedik napon szent gy\u00fclekez\u00e9stek is legyen: semmi robota munk\u00e1t ne v\u00e9gezzetek.\u201d<\/p><\/blockquote>\n

M\u00f3zes III. k\u00f6nyve 23. fejezet 5-8. (K\u00e1roli G\u00e1sp\u00e1r ford\u00edt\u00e1sa)<\/p>\n

A tavasz \u00fcnnepe<\/h2>\n

A p\u00e9szah mindig tavasszal, a term\u00e9szet \u00e9led\u00e9s\u00e9nek idej\u00e9ben k\u00f6sz\u00f6nt be, ez\u00e9rt is term\u00e9szetes, hogy a tavasz \u00fcnnepe<\/strong> (h\u00e1g h\u00e1\u00e1viv)<\/em> n\u00e9vvel is illetik. Az \u00fcnnep ut\u00e1n volt az els\u0151 term\u00e9sek ut\u00e1ni \u00e1ldozatok bemutat\u00e1sa a szent\u00e9lyben.<\/p>\n

Az \u00f3kori Izraelben az \u00fcnnep m\u00e1sodik napj\u00e1n kezd\u0151d\u00f6tt az \u00e1rpa arat\u00e1sa. Ehhez kapcsol\u00f3dik, hogy az \u00fcnnep m\u00e1sodik napj\u00e1n kezdt\u00e9k el az \u00f3mersz\u00e1ml\u00e1l\u00e1st<\/a> is, mely a hetek \u00fcnnep\u00e9n<\/em>, s\u00e1vuotkor<\/a> \u00e9rt v\u00e9get (ekkor ettek el\u0151sz\u00f6r \u00faj kenyeret).<\/p>\n

\u00dagy sz\u00e1molt\u00e1k a napokat (\u00e9s heteket), hogy naponta egy-egy kal\u00e1szt f\u00e9lretettek, s ha h\u00e9t kal\u00e1sz \u00f6sszegy\u0171lt, k\u00e9v\u00e9be (h\u00e9ber\u00fcl: \u00f3mer) font\u00e1k azokat. Amikor a h\u00e9t k\u00e9ve \u00f6sszegy\u0171lt, a k\u00f6vetkez\u0151 (az \u00f6tvenedik) napon tartott\u00e1k az \u00faj keny\u00e9r \u00fcnnep\u00e9t, ebb\u0151l alakult ki k\u00e9s\u0151bb a kereszt\u00e9nyekn\u00e9l a p\u00fcnk\u00f6sd.<\/p>\n

A zar\u00e1ndok\u00fcnnep<\/h2>\n

A h\u00e1rom zsid\u00f3 zar\u00e1ndok\u00fcnnep egyike a p\u00e9szah. Amikor m\u00e9g \u00e1llt a szent\u00e9ly, Izrael n\u00e9pe Jeruzs\u00e1lembe vonult \u00e9s \u00e1ldozatot mutatott be Istennek. Minden csal\u00e1d egy b\u00e1r\u00e1nyt \u00e1ldozott, melyet s\u00fctve el is fogyasztottak.<\/p>\n

Ilyenkor a zsinag\u00f3g\u00e1kban az \u00fcnnep elej\u00e9n (eml\u00e9kezv\u00e9n a szabadul\u00e1sra) h\u00e1l\u00e9lt<\/em> (\u05d4\u05dc\u05dc<\/span>), az \u00fcnnep v\u00e9g\u00e9n (a tengeren val\u00f3 \u00e1tkel\u00e9s eml\u00e9k\u00e9re) f\u00e9l h\u00e1l\u00e9lt<\/em> mondanak. H\u00e1l\u00e9lnek nevezik a 113-118. zsolt\u00e1rok csoportj\u00e1t, a f\u00e9l h\u00e1l\u00e9l mond\u00e1sakor kimaradnak az \u00f6r\u00f6m\u00f6t kifejez\u0151 zsolt\u00e1rok (115-116.), mert a v\u00edzbe fulladt egyiptomiakat is Isten teremtette.<\/p>\n

Az \u00fcnnep napjai<\/h2>\n

A zsid\u00f3 napt\u00e1r szerint nisz\u00e1n 15. \u00e9s nisz\u00e1n 21. k\u00f6z\u00f6tt tartj\u00e1k az \u00fcnnepet, az Izraelen k\u00edv\u00fcli zsid\u00f3s\u00e1g sz\u00e1m\u00e1ra azonban nisz\u00e1n 22-ig tart.<\/p>\n

Izraelben az \u00fcnnep els\u0151 \u00e9s hetedik napja a t\u00e9nyleges \u00fcnnep (munkasz\u00fcnettel), a m\u00e1sodik \u00e9s nyolcadik nap csak f\u00e9l\u00fcnnep (hol h\u00e1mo\u00e9d)<\/em>. Ezeken a napokon felolvas\u00e1st tartanak a T\u00f3r\u00e1b\u00f3l \u00e9s a h\u00e1ft\u00e1r\u00e1b\u00f3l, valamint az imarend is m\u00e1sk\u00e9ppen alakul, mint \u00e1tlagos napokon. Izraelen k\u00edv\u00fcl ezeket a f\u00e9l\u00fcnnepeket teljes \u00e9rt\u00e9k\u0171 \u00fcnnepk\u00e9nt tartj\u00e1k meg.<\/p>\n

Izraelben az \u00fcnnep jelenti a sz\u00e1raz \u00e9vszak bek\u00f6sz\u00f6nt\u00e9t, ez az imarendben is megmutatkozik. A d\u00e9lel\u0151tt esed\u00e9kes musz\u00e1f<\/em> (jelent\u00e9se: t\u00f6bblet) im\u00e1ban az es\u0151t k\u00e9r\u0151 r\u00e9szt lecser\u00e9lik harmatot k\u00e9r\u0151re.<\/p>\n

Kedvelt olvasm\u00e1ny k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen a peszahi szombatokon \u00e9s p\u00e9ntek d\u00e9lut\u00e1nonk\u00e9nt, esetleg a sz\u00e9der-esten az \u00c9nekek \u00e9neke, amely zsid\u00f3 c\u00edme szerint a Sir h\u00e1sirim (<\/em>\u05e9\u05d9\u05e8 \u05d4\u05e9\u05d9\u05e8\u05d9\u05dd<\/span>)<\/em>. Ez a k\u00f6lt\u0151i m\u0171 a szerelemr\u0151l, \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9sr\u0151l (bizonyos \u00e9rtelmez\u00e9s szerint az Isten \u00e9s n\u00e9pe k\u00f6z\u00f6tti szerelemr\u0151l) sz\u00f3l.<\/p>\n

A p\u00e9szah el\u0151k\u00e9sz\u00fcletei, erev p\u00e9szah<\/h2>\n

A p\u00e9szahot sz\u00e1mtalan el\u0151\u00edr\u00e1s szab\u00e1lyozza. \u00c9ppen ezek betart\u00e1sa miatt az el\u0151k\u00e9sz\u00fcleteknek m\u00e1r purim ut\u00e1n, egy h\u00f3nappal az \u00fcnnep el\u0151tt, de nisz\u00e1n elej\u00e9n mindenk\u00e9ppen neki\u00e1llnak. Kev\u00e9sb\u00e9 gyakorlottak ilyenkor az el\u0151\u00edr\u00e1sokat is \u00e1ttanulm\u00e1nyozz\u00e1k, hogy minden rendben menjen.<\/p>\n

A zsid\u00f3k a pesz\u00e1h el\u0151tti id\u0151ben minden erjed\u00e9sre alkalmas \u00e9lelmiszert\u0151l megtiszt\u00edtj\u00e1k lak\u00e1saikat. Ezt sokszor elad\u00e1ssal oldj\u00e1k meg. T\u0171zhelyeiket \u00e9s minden \u00e9tkez\u00e9ssel kapcsolatos dolgukat ritu\u00e1lis tiszt\u00edt\u00e1snak vetik al\u00e1 (kikaserol\u00e1s \u2013 k\u00f3ser, alkalmas sz\u00f3b\u00f3l)<\/em>.<\/p>\n

A hagyom\u00e1ny szerint a p\u00e9szah el\u0151tti h\u00e9ten \u0151rlik meg az addig gondosan t\u00e1rolt gabon\u00e1t. Ebb\u0151l a gabon\u00e1b\u00f3l s\u00fctik szigor\u00fa tisztas\u00e1gi el\u0151\u00edr\u00e1sok betart\u00e1s\u00e1val a p\u00e1szk\u00e1t, amely csak liszt \u00e9s v\u00edz felhaszn\u00e1l\u00e1s\u00e1val k\u00e9sz\u00fclhet.<\/p>\n

A pesz\u00e1hot megel\u0151z\u0151 napokban a zsid\u00f3s\u00e1g adakozik a szeg\u00e9nyek, r\u00e1szorul\u00f3k jav\u00e1ra, hogy nekik is legyen pesz\u00e1hi lisztj\u00fck (kimh\u00e1 dipiszh\u00e1)<\/em>, \u00e9s ez\u00e1ltal \u0151k is teljes \u00e9rt\u00e9k\u0171 \u00fcnnepet \u00fclhessenek. Fontos, hogy mindenki \u00e9rezze, \u0151 maga szabadult meg a rabs\u00e1gt\u00f3l.<\/p>\n

A h\u00e1mec<\/h3>\n

H\u00e1mecnek (<\/em>\u05d7\u05de\u05e5<\/span>)<\/em>, kov\u00e1szosnak nevezik az olyan dolgokat (f\u0151leg \u00e9lelmiszereket), melyek gabon\u00e1b\u00f3l (b\u00faza, \u00e1rpa, rozs, t\u00f6nk\u00f6ly, zab) k\u00e9sz\u00fcltek \u00e9s legal\u00e1bb tizennyolc percig v\u00edzzel voltak folyamatos \u00e9rintkez\u00e9sben.<\/p>\n

A lak\u00e1st vagy h\u00e1zat nisz\u00e1n 13-\u00e1n, m\u00e9g erev p\u00e9szah el\u0151tt szokt\u00e1k kitakar\u00edtani a h\u00e1mect\u0151l, n\u00e9h\u00e1ny helyre azonban keny\u00e9rmorzs\u00e1t rejtenek, hogy legyen mit megtal\u00e1lni.<\/p>\n

Nagyobb mennyis\u00e9g\u0171 h\u00e1mecet p\u00e9szah idej\u00e9re el lehet adni egy nem zsid\u00f3nak el\u0151leg ellen\u00e9ben. Az \u00fczletr\u0151l ad\u00e1sv\u00e9teli szerz\u0151d\u00e9s k\u00e9sz\u00fcl (st\u00e1r mehir\u00e1t h\u00e1mec)<\/em>, ebben kik\u00f6t\u00e9sk\u00e9ppen szerepel, hogy amennyiben a vev\u0151 a teljes v\u00e9tel\u00e1rat nyolc nap elm\u00falt\u00e1val (p\u00e9szah napjai) nem egyenl\u00edti ki, akkor az \u00fcgylet semmis\u00e9 v\u00e1lik \u00e9s az \u00e1ru, vagyis a h\u00e1mec visszaker\u00fcl az eredeti tulajdonoshoz.<\/p>\n

A h\u00e1mec keres\u00e9se, kutat\u00e1sa<\/strong> (bedik\u00e1t h\u00e1mec \u2013<\/em> \u05d1\u05d3\u05d9\u05e7\u05ea \u05d7\u05de\u05e5<\/span>)<\/em> a m\u00e1r el\u0151z\u0151leg gondosan kitakar\u00edtott lak\u00e1sban megy v\u00e9gbe, hagyom\u00e1nyosan gyerty\u00e1val a k\u00e9zben. A tal\u00e1lt h\u00e1mecet tollsepr\u0171vel egy fakan\u00e1lra seprik \u00e9s egy feh\u00e9r sz\u00f6vetbe k\u00f6t\u00f6zik, ezzel jelezv\u00e9n, hogy nincs t\u00f6bb h\u00e1mec a h\u00e1zban.<\/p>\n

Az \u00fcnnep el\u0151tti bev\u00e1s\u00e1rl\u00e1sok alkalm\u00e1val \u00fcgyelnek r\u00e1, nehogy h\u00e1mecosod\u00e1sra alkalmas \u00e9lelmiszert szerezzenek be. Ezeken az \u00e9teleken szerepel a p\u00e9szahra alkalmas (k\u00e1ser lepesz\u00e1h \u2013<\/em> \u05db\u05e9\u05e8 \u05dc\u05e4\u05e1\u05d7<\/span>)<\/em> felirat. A felirat egyben tan\u00fas\u00edtv\u00e1ny (hehser)<\/em> arr\u00f3l, hogy a term\u00e9k semmi h\u00e1mecosod\u00e1sra hajlamos anyagot nem tartalmaz.<\/p>\n

Rizs \u00e9s h\u00fcvelyes n\u00f6v\u00e9nyek<\/h3>\n

Az asken\u00e1z zsid\u00f3s\u00e1g p\u00e9szah napjaiban a rizs \u00e9s a h\u00fcvelyes n\u00f6v\u00e9nyek (bab, lencse, bors\u00f3 stb.) fogyaszt\u00e1s\u00e1t is tiltja.<\/p>\n

Erev p\u00e9szah<\/h3>\n

Nisz\u00e1n 14-\u00e9n, a p\u00e9szahot megel\u0151z\u0151 napon (erev p\u00e9szah \u2013<\/em> \u05e2\u05e8\u05d1 \u05e4\u05e1\u05d7<\/span>)<\/em><\/strong> a korai zsid\u00f3s\u00e1g t\u00f6rt\u00e9net\u00e9ben az els\u0151sz\u00fcl\u00f6ttek b\u00f6jt\u00f6t tartottak a megmenek\u00fcl\u00e9s, elker\u00fcl\u00e9s eml\u00e9k\u00e9re. Egyes n\u00e9zetek szerint azonban ilyenkor nem a b\u00f6jt ideje, hanem \u00e9ppen a lakoma ideje van, sok zsid\u00f3 ir\u00e1nyzat teh\u00e1t ilyenkor lakom\u00e1t tart.<\/p>\n

A zsid\u00f3k ezen a napon hajat szoktak v\u00e1gatni, mert az \u00f3mersz\u00e1ml\u00e1l\u00e1s alatt (\u00f6tven napig) nincs erre lehet\u0151s\u00e9g.<\/p>\n

Kora d\u00e9lel\u0151tt el\u00e9getik (biur h\u00e1mec)<\/em> az \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tt h\u00e1mecet \u00e9s nyilatkozatot (Kol h\u00e1mir\u00e1\u2026)<\/em> tesznek arr\u00f3l, hogy nincs birtokukban semmif\u00e9le h\u00e1mec.<\/p>\n

Ilyenkor k\u00e9sz\u00edtik el\u0151 a sz\u00e9der este kell\u00e9keit. Kora d\u00e9lut\u00e1n s\u00fctik a sz\u00e9dereste fogyasztand\u00f3 p\u00e1szk\u00e1t (parancsteljes\u00edt\u00e9s macesze \u2013 m\u00e1c\u00e1t micv\u00e1<\/em>), amely t\u00f6bb dologban is k\u00fcl\u00f6nleges. Elk\u00e9sz\u00edt\u00e9s\u00e9hez el\u0151z\u0151 napi mer\u00edtett vizet (m\u00e1jim sel\u00e1nu)<\/em> \u00e9s gondosan fel\u00fcgyelt b\u00fazalisztet (smur\u00e1)<\/em> haszn\u00e1lnak. A t\u00e9szt\u00e1t k\u00e9zzel dagasztj\u00e1k, mik\u00f6zben zsolt\u00e1rokat \u00e9nekelnek.<\/p>\n

Ha minden \u00e9lelmiszer rendelkez\u00e9sre \u00e1ll \u00e9s az el\u0151k\u00e9sz\u00fcletek is befejez\u0151dtek (p\u00e9ld\u00e1ul a sz\u00e9dert\u00e1l \u00e9s az asztal elrendez\u00e9se), elmennek a zsinag\u00f3g\u00e1ba az esti im\u00e1ra (m\u00e1\u00e1riv)<\/em>. Az ima ut\u00e1n a sz\u00e9derest\u00e9vel megkezd\u0151dik a p\u00e9szah.<\/p>\n

H\u00e9t vagy nyolc nap?<\/h2>\n

A p\u00e9szah Izraelben h\u00e9t napig tart, m\u00e1shol nyolc napig. Az elt\u00e9r\u00e9st a zsid\u00f3 napt\u00e1rrendszer okozta a kezdetekben, ugyanis a h\u00f3napok kezdet\u00e9t a Jeruzs\u00e1lemben megjelen\u0151 \u00fajhold hat\u00e1rozta meg. Az esem\u00e9nyt korszer\u0171 t\u00e1vk\u00f6zl\u00e9s hi\u00e1ny\u00e1ban nem volt egyszer\u0171 tudatni a t\u00e1voli pontokon \u00e9l\u0151 zsid\u00f3kkal, ez\u00e9rt egy napot r\u00e1hagytak a bizonytalans\u00e1g ellens\u00falyoz\u00e1sa miatt.<\/p>\n

Kezdetben f\u00fcst- \u00e9s t\u0171zjelekkel, majd lovas fut\u00e1rokkal vitt\u00e9k a h\u00f3napok kezdet\u00e9nek h\u00edr\u00e9t Jeruzs\u00e1lemb\u0151l a k\u00f6rnyez\u0151 orsz\u00e1gok zsid\u00f3s\u00e1g\u00e1nak (p\u00e9ld\u00e1ul Babil\u00f3ni\u00e1ba \u00e9s Perzsi\u00e1ba). A r\u00f3maiak a h\u00edr eljut\u00e1s\u00e1t mindig igyekeztek megakad\u00e1lyozni (hamis f\u00fcst- \u00e9s t\u0171zjelek, a lovas fut\u00e1rok akad\u00e1lyoz\u00e1sa), ez\u00e9rt bizonytalan volt a pontos d\u00e1tum. A t\u00e1voli helyeken \u00e9l\u0151k a biztons\u00e1g kedv\u00e9\u00e9rt kett\u0151s \u00fcnnepet tartottak. Innen ered, hogy a mai magyarorsz\u00e1gi zsid\u00f3s\u00e1g p\u00e9ld\u00e1ul k\u00e9t sz\u00e9derest\u00e9t tart.<\/p>\n

B\u00e1r m\u00e1r a negyedik sz\u00e1zadban pontosan kisz\u00e1m\u00edtott\u00e1k a nap\u00e9v perceinek sz\u00e1m\u00e1t, \u00edgy azt is tudt\u00e1k, hogy mikor lesz \u00fajhold, a b\u00f6lcsek utas\u00edt\u00e1s\u00e1ra a hagyom\u00e1ny megmaradt.<\/p>\n

A p\u00e9szah az \u00dajsz\u00f6vets\u00e9gben<\/h2>\n

Az utols\u00f3 vacsora n\u00e9ven ismert esem\u00e9ny egy sz\u00e9dereste volt, amit J\u00e9zus Krisztus a tan\u00edtv\u00e1nyaival t\u00f6lt\u00f6tt. J\u00e9zus t\u00f6lt\u00f6tte be a csal\u00e1df\u0151 szerep\u00e9t. \u0150 mondta el a Kidd\u00fast<\/em> (Mt 26,27). Az evang\u00e9liumi besz\u00e1mol\u00f3kban a mosakod\u00e1s esem\u00e9nye is megjelenik, J\u00e9zus mosta meg a tan\u00edtv\u00e1nyok l\u00e1b\u00e1t, ezzel arra utalva, hogy meg fogja tiszt\u00edtani \u0151ket a b\u0171neikt\u0151l. J\u00e9zus jobbj\u00e1n J\u00e1nos \u00fclt, ez \u00f6sszecseng azzal a hagyom\u00e1nnyal, miszerint J\u00e1nos volt a legfiatalabb apostol. A sz\u00e9dereste folyam\u00e1n a legifjabb gyermek gyakran a csal\u00e1df\u0151re t\u00e1maszkodik. \u00cdgy tett J\u00e1nos is (Jn 13,23). A macesz bem\u00e1rt\u00e1sa szint\u00e9n fontos szerepet kap az utols\u00f3 vacsor\u00e1n: ezzel leplezte le J\u00e9zus el\u00e1rul\u00f3j\u00e1t (Jn 13,21-27). J\u00e9zus bem\u00e1rtotta \u00e9s odaadta Iskari\u00f3tes J\u00fad\u00e1snak. Ha tartott\u00e1k magukat a szok\u00e1shoz, J\u00fad\u00e1s ut\u00e1n a t\u00f6bbiek is kaptak egy-egy bem\u00e1rtott maceszt. Lehet, hogy ez\u00e9rt nem volt vil\u00e1gos a tan\u00edtv\u00e1nyok el\u0151tt, hogy ki \u00e1rulja el J\u00e9zust. J\u00fad\u00e1s elment a szertart\u00e1sr\u00f3l, \u00edgy az \u00farvacsora<\/em> bevezet\u00e9s\u00e9n\u00e9l m\u00e1r nem volt jelen. Abban az id\u0151ben m\u00e9g s\u00fclt b\u00e1r\u00e1nyb\u00f3l, keser\u0171 z\u00f6lds\u00e9gekb\u0151l \u00e9s p\u00e1szk\u00e1b\u00f3l \u00e1llt az \u00e9tkez\u00e9s, a b\u00e1r\u00e1nyt a Templom lerombol\u00e1sa ut\u00e1n (Kr. u. 70) kivett\u00e9k az \u00e9trendb\u0151l. A harmadik poh\u00e1rn\u00e1l (megv\u00e1lt\u00e1s pohara) vezette be a Messi\u00e1s az \u00farvacsor\u00e1t. A negyedik poh\u00e1rra (elfogad\u00e1s\/dics\u00e9ret pohara) mondta J\u00e9zus, hogy nem issza mindaddig, m\u00edg a tan\u00edtv\u00e1nyaival a messi\u00e1si kir\u00e1lys\u00e1gban nem ihatja egy\u00fctt (Mt 26,29). Az evang\u00e9liumi besz\u00e1mol\u00f3kban a z\u00e1r\u00f3himnusz is megjelenik: \u201e\u00c9s dics\u00e9retet \u00e9nekelv\u00e9n, kimen\u00e9nek az olajf\u00e1k hegy\u00e9re.\u201d (Mt 26,30).<\/p>\n

Kereszt\u00e9ny \u00e9rtelmez\u00e9s<\/h2>\n

Sok kereszt\u00e9ny a zsid\u00f3 \u00fcnnepeket \u2013 \u00edgy a p\u00e1sk\u00e1t is \u2013 szimbolikusan, profetikusan \u00e9rtelmezi. Eszerint a zsid\u00f3knak rendelt \u00fcnnepek a megv\u00e1lt\u00e1s \u00e1llom\u00e1sait jelen\u00edtik meg. Eszerint az \u00e9rtelmez\u00e9s szerint a tavaszi \u00fcnnepek (p\u00e9szah, kov\u00e1sztalan kenyerek, els\u0151 zseng\u00e9k, s\u00e1vu\u00f3t) m\u00e1r beteljesedtek, az \u0151szi \u00fcnnepek pedig a j\u00f6v\u0151ben fognak beteljesedni.<\/p>\n

Ennek \u00e9rtelm\u00e9ben a p\u00e9szah a megv\u00e1lt\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l \u2013 a p\u00e1skab\u00e1r\u00e1nyt a Messi\u00e1ssal azonos\u00edtj\u00e1k, aki fel lett \u00e1ldozva, hogy mag\u00e1ra vegye az emberis\u00e9g b\u0171neit (\u201eIsten B\u00e1r\u00e1nya\u201d,<\/em> a Jelen\u00e9sek K\u00f6nyve is B\u00e1r\u00e1nyk\u00e9nt<\/em> eml\u00edti J\u00e9zust. L\u00e1sd m\u00e9g: 1Kor 5,7.). A kereszt\u00e9ny \u00e9rtelmez\u00e9sben a k\u00f6z\u00e9ps\u0151, kett\u00e9t\u00f6rt macesz J\u00e9zus hal\u00e1l\u00e1ra utal (a Szenth\u00e1roms\u00e1g m\u00e1sodik szem\u00e9lye a Fi\u00fa<\/em>), majd a megtal\u00e1l\u00e1sa a felt\u00e1mad\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n

Egy m\u00e1sik anal\u00f3gia: ami a zsid\u00f3knak az Egyiptomb\u00f3l val\u00f3 szabadul\u00e1s, az egy kereszt\u00e9nynek a b\u0171n\u00f6s, Isten n\u00e9lk\u00fcli \u00e9let elhagy\u00e1sa.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u00e9szah (h\u00e9ber\u00fcl: \u05e4\u05e1\u05d7, g\u00f6r\u00f6g\u00fcl: \u03c0\u03ac\u03c3\u03c7\u03b1; zsid\u00f3 h\u00fasv\u00e9t, p\u00e1szka\u00fcnnep) az egyiptomi kivonul\u00e1s \u00fcnnepe. Az elker\u00fcl\u00e9s \u00e9s kivonul\u00e1s \u00fcnnepe \u201eMikor pedig a ti fiaitok mondandj\u00e1nak n\u00e9ktek: Micsoda ez a ti szertart\u00e1stok? Akkor mondj\u00e1tok: P\u00e1skha-\u00e1ldozat ez az \u00darnak, a ki elment az Izr\u00e1el fiainak h\u00e1zai mellett \u00c9gyiptomban, mikor megverte az \u00c9gyiptombelieket, a mi h\u00e1zainkat pedig megoltalmazta. \u00c9s a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":345,"menu_order":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"footnotes":""},"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/P7l1Cy-5F","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/351"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=351"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/351\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":353,"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/351\/revisions\/353"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/345"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}