{"id":545,"date":"2014-12-09T04:00:05","date_gmt":"2014-12-09T03:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/?p=545"},"modified":"2014-12-09T04:23:37","modified_gmt":"2014-12-09T03:23:37","slug":"a-himnusz-es-en","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/a-himnusz-es-en\/","title":{"rendered":"A Himnusz \u00e9s \u00e9n\u2026"},"content":{"rendered":"

Mi\u00e9rt nem vagyok kib\u00e9k\u00fclve Magyarorsz\u00e1g himnusz\u00e1val?<\/em><\/p>\n

N\u00e9zz\u00fck csak\u2026 versszakonk\u00e9nt.<\/p>\n

K\u00f6lcsey Ferenc: Himnusz<\/strong><\/p>\n

Szerz\u0151 \u00e9s c\u00edm. Rendben, nincs vele bajom.<\/p>\n

Isten, \u00e1ldd meg a magyart
\nJ\u00f3 kedvvel, b\u0151s\u00e9ggel,
\nNy\u00fajts fel\u00e9je v\u00e9d\u0151 kart,
\nHa k\u00fczd ellens\u00e9ggel;
\nBal sors akit r\u00e9gen t\u00e9p,
\nHozz r\u00e1 v\u00edg esztend\u0151t,
\nMegb\u0171nh\u0151dte m\u00e1r e n\u00e9p
\nA m\u00faltat s j\u00f6vend\u0151t!<\/p><\/blockquote>\n

Tekints\u00fcnk el att\u00f3l a t\u00e9nyt\u0151l, hogy orsz\u00e1gunk t\u00f6bbs\u00e9ge nem hisz Istenben. \u00c9n hiszek. Persze ez nem \u00e9rv, de nem c\u00e9lom kritiz\u00e1lni sem az istentagad\u00f3 honfit\u00e1rsaimat, sem azt a d\u00f6nt\u00e9st, hogy a himnusz (jelent\u0151s r\u00e9sze) Istenhez int\u00e9zett imak\u00e9nt hangzik. Az els\u0151 versszak els\u0151 k\u00e9t sora hat\u00e1reset, mert szerintem a kisebbs\u00e9gi nemzetek is a haz\u00e1hoz tartoznak, \u00edgy nem csup\u00e1n a magyar nemzet himnusz\u00e1nak kellene lennie, hanem eg\u00e9sz Magyarorsz\u00e1g\u00e9nak, de ezen is t\u00fal tudok l\u00e9pni kompromisszumosan.
\nHarmadik sorral nincs bajom, de a negyedik probl\u00e9m\u00e1s. Mi\u00e9rt kell k\u00fczdeni \u00e1lland\u00f3an? Mi\u00e9rt kell ellens\u00e9get kergetni? Mire ez a nagy h\u0151sk\u00f6d\u00e9s? Haz\u00e1nk j\u00f6v\u0151je abban \u00e1ll, hogy milyen sz\u00e9pen tudunk k\u00f6z\u00f6s j\u00f6v\u0151t \u00e9p\u00edteni a bar\u00e1tainkkal, szomsz\u00e9dainkkal.
\nAz \u00f6t\u00f6dik \u00e9s hatodik sor \u00f6n\u00e1tok. Mi\u00e9rt csak arra hozzon Isten v\u00edg esztend\u0151t, akit t\u00e9p a balsors? Egy\u00e1ltal\u00e1n, most akkor a sorsban hisz\u00fcnk, vagy Istenben?
\nA hetedik \u00e9s nyolcadik sor pedig egy olt\u00e1ri nagy bl\u0151ds\u00e9g! Mi\u00e9rt is?
\nHa hisz\u00fcnk Istenben kereszt\u00e9ny m\u00f3don, akkor elfogadjuk a Biblia tan\u00edt\u00e1s\u00e1t, amelynek ellentmond ez a sz\u00f6veg, mert \u201eA b\u0171n zsoldja a hal\u00e1l\u201d \u00e9s \u201eaz Isten kegyelmi aj\u00e1nd\u00e9ka pedig \u00f6r\u00f6k \u00e9let a mi Urunk Krisztus J\u00e9zusban\u201d (R\u00f3ma 6,23) \u2013 azaz nem tudjuk \u00f6nmagunkat megv\u00e1ltani, csak a hal\u00e1llal, vagy az elfogadott kegyelemmel (J\u00e9zus helyettes hal\u00e1l\u00e1val). Ami\u00f3ta kereszt\u00e9ny lettem soha nem \u00e9neklem ezt a k\u00e1roml\u00f3 szakaszt, mert b\u00e1nt a hitemben. Zsid\u00f3k\u00e9nt vagy muszlimk\u00e9nt \u00e9rtelmezhetetlen ez a gondolat. Ha a haz\u00e1nkban is jelent\u0151s b\u00e1zissal rendelkez\u0151 misztikus keleti filoz\u00f3fiai \u00e9s vall\u00e1si k\u00f6z\u00f6ss\u00e9gek egy komoly \u2013 karm\u00e1ban h\u00edv\u0151 \u2013 h\u00e1nyad\u00e1nak hit\u00e9t n\u00e9zz\u00fck, akkor lehet a sz\u00f6vegnek \u00e9rtelme, hiszen ott egy \u00e9leteken \u00e1t\u00edvel\u0151 folyamatr\u00f3l van sz\u00f3 a l\u00e9lek\/szellem jellemfejl\u0151d\u00e9s\u00e9ben, ahol a tettek az id\u0151ben el\u0151re \u00e9s visszahatnak, de ebben az esetben meg a megsz\u00f3l\u00edt\u00e1s agg\u00e1lyos, hiszen milyen Istenr\u0151l besz\u00e9l\u00fcnk a karma-hit kapcs\u00e1n?
\nEgyetlen lehets\u00e9ges megold\u00e1s k\u00edn\u00e1lkozik: ez a sz\u00f6veg egy new-age maszlag. A new-age meg tudjuk, hogy keveri a hitek \u00e9s vil\u00e1gn\u00e9zetek gondolatait \u00e9s megteremti a kommun\u00e1k \u00e9s a szabad szexualit\u00e1s olyan vil\u00e1gn\u00e9zet-semleges \u00e9s \u00f6npuszt\u00edt\u00f3 \u00f6kovall\u00e1s\u00e1t, amely m\u00e1r sz\u00fclet\u00e9sekor elbukott. Kereszt\u00e9ny szemmel s\u00e1t\u00e1ni korcs.<\/p>\n

\u0150seinket felhoz\u00e1d
\nK\u00e1rp\u00e1t szent b\u00e9rc\u00e9re,
\n\u00c1ltalad nyert sz\u00e9p haz\u00e1t
\nBendeg\u00faznak v\u00e9re.
\nS merre z\u00fagnak habjai
\nTisz\u00e1nak, Dun\u00e1nak,
\n\u00c1rp\u00e1d h\u0151s magzatjai
\nFelvir\u00e1goz\u00e1nak.<\/p><\/blockquote>\n

Ez a versszak egy dics\u0151s\u00e9ges honfoglal\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3l. Vajon isteni szemsz\u00f6gb\u0151l is dics\u0151s\u00e9ges az, hogy az itt \u00e9l\u0151 szl\u00e1v n\u00e9peket rabszolgasorba k\u00e9nyszer\u00edtette a magyar? G\u00fanyb\u00f3l a t\u00f3t, azaz szolga nevet illesztve egy n\u00e9pre\u2026 H\u00e1t, kell a p\u00e1tosz \u00e9s a h\u0151smonda.
\nKinek a v\u00e9r\u00e9n? Mi\u00e9rt j\u00f3 a b\u00e9k\u00e9tlens\u00e9gnek eml\u00e9ket \u00e1ll\u00edtani?<\/p>\n

\u00c9rt\u00fcnk Kuns\u00e1g mezein
\n\u00c9rt kal\u00e1szt lengett\u00e9l,
\nTokaj sz\u0151l\u0151vesszein
\nNekt\u00e1rt csepegtett\u00e9l.
\nZ\u00e1szl\u00f3nk gyakran pl\u00e1nt\u00e1l\u00e1d
\nVad t\u00f6r\u00f6k s\u00e1nc\u00e1ra,
\nS ny\u00f6gte M\u00e1ty\u00e1s b\u00fas had\u00e1t
\nB\u00e9csnek b\u00fcszke v\u00e1ra.<\/p><\/blockquote>\n

A harmadik versszak els\u0151 fele teljesen j\u00f3. Alkalmas haz\u00e1nk f\u00f6ldje a keny\u00e9r \u00e9s bor alapanyag\u00e1nak megtermel\u00e9s\u00e9re. Ez v\u00e9gre egy tiszta h\u00e1la, amely nem m\u00e1sok nyomor\u00e1n \u00e9lvezkedik. Err\u0151l kellene sz\u00f3lnia egy val\u00f3di nemzeti im\u00e1ds\u00e1gnak!
\nPersze sajnos a versszak m\u00e1sodik fele egyb\u0151l visszat\u00e9r a v\u00e9rengz\u0151, \u00f6ld\u00f6kl\u0151 \u201eh\u0151s\u00f6kh\u00f6z\u201d, amellyel nehezen azonosulok.
\n\u00c9s igen, szerintem sem kellett volna idej\u00f6nnie a t\u00f6r\u00f6knek, de M\u00e1ty\u00e1snak sem B\u00e9csbe. Ha kicsit is jobb a kapcsolatunk a potenci\u00e1lis sz\u00f6vets\u00e9gesekkel \u00e9s nem az \u00e1rm\u00e1ny\u00e9 a f\u0151szerep a politik\u00e1nkban, akkor a t\u00f6r\u00f6k\u00f6t is meg lehetett volna \u00e1ll\u00edtani sz\u00f6vets\u00e9gben. Az\u00e9rt tudott az Oszm\u00e1n birodalom meger\u0151s\u00f6dni, mert a kereszt\u00e9nys\u00e9g nem \u00e1llt a hely\u00e9n \u2013 vagy m\u00e9g ink\u00e1bb helyes meg\u00e1llap\u00edt\u00e1ssal: b\u0171nben volt (akkor is). <\/p>\n

Hajh, de b\u0171neink miatt
\nGy\u00falt harag kebledben,
\nS els\u00fajt\u00e1d vill\u00e1midat
\nD\u00f6rg\u0151 fellegedben,
\nMost rabl\u00f3 mongol nyil\u00e1t
\nZ\u00fagattad felett\u00fcnk,
\nMajd t\u00f6r\u00f6kt\u0151l rabig\u00e1t
\nV\u00e1llainkra vett\u00fcnk.
\n<\/p>\n

H\u00e1nyszor zengett ajkain
\nOzm\u00e1n vad n\u00e9p\u00e9nek
\nVert hadunk csonthalmain
\nGy\u0151zedelmi \u00e9nek!
\nH\u00e1nyszor t\u00e1madt tenfiad
\nSz\u00e9p haz\u00e1m, kebledre,
\nS lett\u00e9l magzatod miatt
\nMagzatod hamvvedre!<\/p><\/blockquote>\n

Persze, j\u00f3l r\u00e1 lehet kenni Istenre a haragoss\u00e1got, de m\u00e9gis egy ilyen er\u0151szakos n\u00e9ppel mit csin\u00e1ljon? Adott ellens\u00e9get, ha ez kellett nek\u00fcnk. Ak\u00e1r magunk k\u00f6z\u00fcl is. Ma nem \u00edgy van? \u201eFideszes vagy? Q\u2026ny\u00e1d! Emeszp\u00e9s vagy? Rohaggy\u00e1meg! Elemp\u00e9s vagy? Mocsokbuzi!\u201d Tal\u00e1n el kellene kezdeni egym\u00e1s\u00e9rt \u00e9p\u00edtkezni a haz\u00e1ban. Tal\u00e1n nem kellene bed\u0151lni a politika ir\u00e1ny\u00edt\u00f3inak, ha \u00e9ppen az \u201eoszd meg \u00e9s uralkodj\u201d elv\u00e9t gyakorolj\u00e1k. \u00cdgy megy ez a honfoglal\u00e1s \u00f3ta! Istv\u00e1n kiirtotta a politikai ellenfeleit, ez\u00e9rt a megb\u00edz\u00f3i (Vatik\u00e1n Maffia) szentt\u00e9 avatt\u00e1k\u2026 Horthy\u00e9k zsid\u00f3 honfit\u00e1rsainkat k\u00fcldt\u00e9k olyan \u00fctemben a hal\u00e1lba, hogy a n\u00e1ci n\u00e9metek sem gy\u0151zt\u00e9k. K\u00fclf\u00f6ld\u00f6n egy magyar csak \u00f3vatosan besz\u00e9l magyarul, mert f\u00e9l, hogy egy m\u00e1sik magyar kifosztja\u2026 M\u00e1s n\u00e9pek gyermekei mi\u00e9rt tudnak \u00f6sszefogni?<\/p>\n

B\u00fajt az \u00fcld\u00f6z\u00f6tt s fel\u00e9
\nKard ny\u00fal barlangj\u00e1ban,
\nSzerte n\u00e9zett s nem lel\u00e9
\nHonj\u00e1t a haz\u00e1ban,
\nB\u00e9rcre h\u00e1g \u00e9s v\u00f6lgybe sz\u00e1ll,
\nB\u00fa s k\u00e9ts\u00e9g mellette,
\nV\u00e9r\u00f6z\u00f6n l\u00e1bain\u00e1l,
\nS l\u00e1ngtenger felette.
\n<\/p>\n

V\u00e1r \u00e1llott, most k\u0151halom,
\nKedv s \u00f6r\u00f6m r\u00f6pkedtek,
\nHal\u00e1lh\u00f6rg\u00e9s, siralom
\nZajlik m\u00e1r helyettek.
\nS ah, szabads\u00e1g nem vir\u00fal
\nA holtnak v\u00e9r\u00e9b\u0151l,
\nK\u00ednz\u00f3 rabs\u00e1g k\u00f6nnye hull
\n\u00c1rv\u00e1nk h\u0151 szem\u00e9b\u0151l!<\/p><\/blockquote>\n

Ezt a k\u00e9t versszakot nem elemezn\u00e9m. Nem is \u00e9rtem mi\u00e9rt vannak Magyarorsz\u00e1g himnusz\u00e1ban. Mellesleg ez most mi? Istent tan\u00edtjuk a t\u00f6rt\u00e9nelemre? Vagy magunkban motyogunk? Egy kis konzerv hungaropesszimizmus\u2026<\/p>\n

Sz\u00e1nd meg Isten a magyart
\nKit v\u00e9szek h\u00e1ny\u00e1nak,
\nNy\u00fajts fel\u00e9je v\u00e9d\u0151 kart
\nTenger\u00e9n k\u00ednj\u00e1nak.
\nBalsors akit r\u00e9gen t\u00e9p,
\nHozz r\u00e1 v\u00edg esztend\u0151t,
\nMegb\u0171nh\u0151dte m\u00e1r e n\u00e9p
\nA m\u00faltat s j\u00f6vend\u0151t!<\/p><\/blockquote>\n

A keret \u00edgy lett teljes. De minek? Semmi buzd\u00edt\u00e1s, semmi \u00f6r\u00f6m, csak a panasz \u00e9s a ny\u0171g. Nem kellene v\u00e9gre fel\u00e1llni \u00e9s leporolni magunkat? Nem kellene elkezdeni \u00e9p\u00edteni a j\u00f6v\u0151t a helyett, hogy csak sir\u00e1nkozunk?<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi\u00e9rt nem vagyok kib\u00e9k\u00fclve Magyarorsz\u00e1g himnusz\u00e1val? N\u00e9zz\u00fck csak\u2026 versszakonk\u00e9nt. K\u00f6lcsey Ferenc: Himnusz Szerz\u0151 \u00e9s c\u00edm. Rendben, nincs vele bajom. Isten, \u00e1ldd meg a magyart J\u00f3 kedvvel, b\u0151s\u00e9ggel, Ny\u00fajts fel\u00e9je v\u00e9d\u0151 kart, Ha k\u00fczd ellens\u00e9ggel; Bal sors akit r\u00e9gen t\u00e9p, Hozz r\u00e1 v\u00edg esztend\u0151t, Megb\u0171nh\u0151dte m\u00e1r e n\u00e9p A m\u00faltat s j\u00f6vend\u0151t! Tekints\u00fcnk el att\u00f3l a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false},"version":2}},"categories":[6,22,10],"tags":[31,39],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7l1Cy-8N","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/545"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=545"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/545\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":554,"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/545\/revisions\/554"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=545"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=545"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.kgyt.eu\/hu\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=545"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}